Pronunciamiento de Organizaciones Sociales y Civiles Frente al Gobierno de Alejandro Murat

os-dicA LOS PUEBLOS Y ORGANIZACIONES DE OAXACA

A LA OPINIÓN
PÚBLICA

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Los pueblos de Oaxaca estamos pagando un alto costo por el fracaso de la Transición Democrática. Seis años de mal gobierno de Gabino Cué acrecentaron  la herencia de injusticias, corrupción y desencanto de anteriores administraciones. Nuestras gentes carecen de los servicios mínimos de salud, la pobreza extrema alcanza al 63% de la población  y la inseguridad golpea día a día nuestras calles y nuestros hogares. La sociedad oaxaqueña está  profundamente dividida y confrontada.

Esta fragmentación permitió sin lugar a dudas el regreso del PRI a la gubernatura del Estado, a parte de la innegable operación política desde la Secretaría de Gobernación.

Si bien el gobernador Alejandro Murat Hinojosa fue electo “legalmente”, también es cierto que carece por completo de legitimidad, pues menos del 19% de los oaxaqueños votaron por él el pasado 5 de Junio y sabemos bien que muchos de los votos emitidos a su favor fueron comprados con despensas, materiales de construcción o con dinero.

Para nadie es un secreto que el nuevo Gobernador desconoce la realidad oaxaqueña y es preocupante que se erija en promotor de grandes inversiones privadas sin tomar en cuenta la voluntad y el derecho histórico de las comunidades de nuestro estado. La ignorancia y su compromiso con los grandes capitales nos auguran graves conflictos sociales derivados de la imposición, el despojo y la exclusión. Su posición favorable ante proyectos como el de la presa Paso de la Reina, los parques eólicos o la minería a cielo abierto, que significan el saqueo y la destrucción de los bienes de nuestras comunidades, es una muestra del lado de quién estará durante su mandato, dejando como siempre en la exclusión y desigualdad social a los desposeídos de siempre que son las comunidades de alta y muy alta marginación.

En muchos rincones de Oaxaca los pueblos luchan por la vida y  resisten en defensa de sus territorios y cultura. Esa lucha ha traído en numerosas ocasiones: persecución, represión, criminalización y judicialización de la lucha social, y lamentablemente, el asesinato de simpatizantes, militantes y sobre todo de dirigentes sociales y comunitarios, decenas de organismos defensores de derechos humanos han sido igualmente hostigados y perseguidos al ejercer nuestros derechos y tratar de hacer valer nuestro derecho constitucional y comunitario. Hombres y mujeres que acompañamos a las comunidades y pueblos en resistencia somos víctimas de hostigamiento, amenazas, persecución, encarcelamiento, compañeros y compañeras han sido asesinados, crímenes que hasta el día hoy no han sido esclarecidos y por los cuales exigimos justicia!

Las organizaciones y pueblos que suscribimos el presente, le EXIGIMOS al gobierno que encabeza Alejandro Murat Hinojosa:

Cese al hostigamiento en contra de las comunidades que defendemos nuestro territorio y nuestros derechos. Exigimos el castigo para los autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos en la persona de nuestros compañeros y compañeras; y demandamos la liberación de los presos políticos.

Exigimos que sea tomada en cuenta la voluntad de nuestros pueblos y sean cancelados los proyectos de inversión que significan despojos, daños ambientales y que fracturan el tejido social comunitario. Demandamos la inmediata cancelación de los megaproyectos que sólo benefician a las empresas extranjeras y a sus socios los funcionarios gubernamentales.

Materializar los derechos de los pueblos indígenas en su sentido más amplio reconociéndolos constitucionalmente a través de una Ley de Pueblos Indígenas y afromexicanos sustentada en convenios y tratados internacionales, de igual manera, el derecho innegable a la consulta, previa, libre e informada tal cual lo ha recomendado la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Demandamos la creación de programas y políticas públicas que apoyen de manera efectiva a los pequeños productores de maíz, ajonjolí, café, sorgo, mango, frijol y de ganado. Demandamos que las reglas de operación tomen en cuenta la realidad de nuestros pueblos, consideren los insumos orgánicos, y que se tenga por prioridad la Soberanía Alimentaria.

Requerimos de inmediato la creación de hospitales y centros de salud donde se brinde atención de calidad y con calidez a decenas de miles de familias oaxaqueñas que recurren a las instituciones de salud que en la actualidad están por completo desmanteladas. Demandamos programas que estimulen el conocimiento tradicional de nuestros pueblos en  la medicina Tradicional y la partería.

Ante la incapacidad demostrada por las corporaciones policiacas exigimos respeto a las formas comunitarias de seguridad.

Particular atención merecen los crímenes hacia mujeres y niñas en nuestro Estado, donde los índices de feminicidios se han elevado, por lo que hacemos nuestra la consigna NI UNA MENOS, VIVAS NOS QUEREMOS!

Generar condiciones de gobernabilidad democrática a través del diálogo y no mediante la imposición, la dádiva o la zanahoria.

Manifestamos nuestra profunda preocupación por los altos niveles de inseguridad y violencia en  la que se encuentran sumidas regiones enteras de Oaxaca, así también la impunidad y corrupción que permea todas las Instituciones encargadas de procurar  e impartir Justicia, por lo que exigimos su inmediata depuración.

Hacemos un llamado urgente y respetuoso

A las organizaciones indígenas, campesinas, sociales, sindicales, de mujeres y colectivos a la unidad para fortalecernos, ante los escenarios críticos que se nos avecinan.

A la sociedad oaxaqueña, a la participación activa desde nuestras colonias y barrios, a estar informados desde los medios alternativos como las radios comunitarias de los acontecimientos que afectan nuestra vida cotidiana comunitaria, a condenar públicamente el uso  de grupos de choque por parte de los tres niveles de Gobierno y Empresas Privadas interesadas en invertir en nuestro Estado sin que sus pretensiones garanticen nuestros derechos.

A los Organismos de Derechos Humanos Internacionales a estar atentos y vigilantes del contexto en que se da este cambio de Gobierno, y en el ámbito de sus competencias se pronuncien por el respeto irrestricto a los derechos humanos del pueblo Oaxaqueño.

¡¡¡¡LIBERTAD A LAS PRESAS Y PRESOS POLÍTICOS!!!!

¡¡¡¡JUSTICIA PARA BETY CARIÑO Y JYRI JAAKKOLA¡¡¡¡

¡¡¡¡NO A LOS MEGAPROYECTOS!!!!

¡¡¡¡NO A LAS ZONAS ECONÓMICAS ESPECIALES!!!!

¡¡¡¡ABAJO LAS REFORMAS ESTRUCTURALES!!!!

¡¡¡¡NO A LA NACIONALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO SOCIAL!!!!

¡¡¡¡JUSTICIA PARA LOS CAÍDOS DEL 19 DE JUNIO EN NOCHIXTLÁN!!!!

FRATERNALMENTE

Frente Indígena y Campesino de México, FICAM

Movimiento Agrario Indígena Zapatista, MAIZ

Coordinadora Nacional Plan de Ayala, CNPA-MN

Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo, UCIZONI

Unión Popular Revolucionaria Emiliano  Zapata, UPREZ

Servicios para una Educación Alternativa  EDUCA

Sección XXII CNTE-SNTE

Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca OIDHO

Frente Popular Revolucionario FPR

Comité de Familiares Amigas y Amigos de Damián Gallardo

Comuna Oaxaca

Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas CODEDI

Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca A.C.

Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña IDEMO

Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec A.C.

Centro de Desarrollo Comunitario Centéotl A.C.

COCEI- MNPP

Pobladores Oaxaca

Coordinadora de Colonias Unidas de Salina Cruz.

Diversidades y No Discriminación A.C.

Herramientas para el Buen Vivir A.C.

Oaxaca, Ciudad de la Resistencia, 5 de Diciembre del 2016.

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Comunicado: Exigimos a las autoridades atender los conflictos en zona de los Chimalapas.

COMUNICADO

Exigimos a las autoridades atender los conflictos en la zona de los Chimalapas.

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Tehuantepec, Oaxaca. 7 de Octubre de 2016.

En días recientes, los pueblos zoques y tzotziles de la zona de los Chimalapas han manifestado y reclamado al gobierno Federal, Estatal y Municipal a que atiendan las demandas sobre:

  • Las invasiones de sus territorios comunales.
  • La excesiva tala de la selva, considerado como zona de conservación.
  • El desalojo total de los invasores, en los límites con los estados de Chiapas y Veracruz.

El Centro de Derechos Humanos “Tepeyac” del Istmo de Tehuantepec, A. C., exigimos enérgicamente a las autoridades correspondientes de los distintos niveles de gobierno, ante estas situaciones delicadas no es válido hacerse de oídos sordos, por lo que es urgente atender las demandas que los pueblos de la selva de los Chimalapas han manifestado durante estos días.

Solicitamos a las autoridades a que cumplan con el mandato que se les ha otorgado.

Por lo consiguiente, que se establezcan con premura mesas de trabajo para atender las peticiones de los pueblos de la zona de los Chimalapas, antes de que sea demasiado tarde y lamentemos que la tensión se desborde y vulnere la frágil estabilidad social. Los exhortamos a que se conduzcan por la vía del diálogo para la construcción de una pronta solución a los conflictos territoriales, que tanto han dañado a nuestras hermanas y hermanos de la zona Chimalapa.

Centro de Derechos Humanos “Tepeyac” del Istmo de Tehuantepec A. C.

Descargar versión PDF: Comunicado: Exigimos a las autoridades atender los conflictos en zona de los Chimalapas.

Chimalapas: Comunicado San Francisco la Paz. 04 Octubre 2016.

San Francisco la Paz, Santa María Chimalapa, Oaxaca a 4 de octubre de 2016

COMUNICADO PÚBLICO

     LA ASAMBLEA GENERAL DE COMUNEROS Y COMUNERAS, ASÍ COMO EL PUEBLO EN GENERAL, CIUDADANOS Y CIUDADANAS DE LA CONGREGACIÓN COMUNAL SAN FRANCISCO LA PAZ, MUNICIPIO DE SANTA MARÍA CHIMALAPA, OAXACA, NOS SOLIDARIZAMOS Y MANIFESTAMOS NUESTRO TOTAL APOYO A LA JUSTA MOVILIZACIÓN QUE ACTUALMENTE LLEVAN A CABO NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS DE LAS CONGREGACIONES DE SAN ANTONIO Y BENITO JUÁREZ, EN DEFENSA DEL ANCESTRAL TERRITORIO COMUNAL Y DE LA MADRE NATURALEZA DE NUESTRA SELVA DE LOS CHIMALAPAS.

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Reunidos en asamblea general de comuneros, comuneras y pueblo en general, de nuestra congregación comunal San Francisco la Paz, perteneciente al territorio comunal y municipal de Santa María Chimalapa, este día 4 de octubre, dia de la fiesta patronal de nuestro pueblo, se decidió por unanimidad hacer público nuestra solidaridad y apoyo a la justa lucha y movilización que en estos momentos están desarrollando nuestros hermanos y hermanas, comuneros y comuneras de las Congregaciones de San Antonio y Benito Juárez, pertenecientes al territorio comunal y municipal de Santa Miguel Chimalapa, en defensa del ancestral territorio comunal y de la madre naturaleza de nuestra gran selva de Los Chimalapas.

Como Asamblea estamos informados de cómo los hermanos y hermanas de San Antonio y Benito Juárez, el pasado día 29 de septiembre, al momento de andar haciendo un rondín de vigilancia por sus bosques comunales del paraje llamado El Quebrachal, encontraron talando árboles de pino a una persona que se identificó con el nombre de Ángel López Sánchez, y que resultó ser el presidente del comisariado ejidal del núcleo agrario chiapaneco Rodulfo Figueroa, que es a la vez, cabecera del ilegal municipio chiapaneco Belisario Domínguez.

Por experiencia directa propia, como congregación comunal de San Francisco la Paz, sabemos que, como siempre, los tres niveles de gobiernos, el municipal, el oaxaqueño y el federal, no hacen caso de las justas denuncias y demandas de nuestros pueblos chimalapas y que, lamentablemente, nos forzan como pueblos a tener que actuar directamente para lograr la atención de nuestros problemas agrarios y de impune invasión de gobierno chiapaneco, con madereros, ganaderos y latifundistas que saquean y devastan nuestra selva chimalapa.

Por esa razón, comprendemos y nos solidarizamos con la acción que se vieron forzados a hacer las asambleas comunales conjuntas de San Antonio y Benito Juárez, para retener después, a un ministerio público, un comandante de policía, dos pilotos y a su propio comisariado comunal José Medel y su Consejo de Vigilancia, quienes llegaron en helicóptero oficial a querer presionarlos para que entregaran al talamontes chiapaneco retenido, en vez de responder como gobiernos a las justas demandas de esos pueblos chimas.

Nosotros, como Congregación Comunal de San Francisco la Paz, hemos pasado desde hace muchos años situaciones como esa; durante más de 10 años (1982-1994) fuimos agredidos y fueron violados nuestros derechos indígenas, incluyendo asesinatos, secuestros, detenciones ilegales, desaparición de comuneros y violación de mujeres, por parte de pistoleros de la ilegal colonia San Isidro la Gringa, encabezada por el entonces gobernador chiapaneco y luego Secretario de Gobernación, Patrocinio González Garrido.

Pero como pueblo nunca dejamos de luchar pacíficamente, hasta lograr en septiembre de 1994, la recuperación de 40 mil hectáreas de territorio comunal invadido por ganaderos y narcos de San Isidro la Gringa, contando entonces con el decidido apoyo de los entonces comisariados de nuetra cabecera, santa María Chimalapas, Zeferino López Mendoza, y de nuestros hermanos de la cabecera de San Miguel Chimalapa, comisariado Marbel reyes, así como de un buen número de comunidades y comuneros todo Chimalapas, tanto de Santa María, así como de San Miguel, con quienes entonces hicimos un frente común de defensa del territorio, y contando también, con el decidido apoyo del Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas y de la Diócesis de Tehuantepec, encabezada entonces por el Obispo Arturo Lona Reyes.

Sin embargo, dicho territorio recuperado de La Gringa, ha venido siendo reinvadido en los últimos 3 años, en los parajes El Zapotal/Emmanuel; Río Pescaditos y La Reforma, así como en los límites de nuestra Congregación con el Poblado 14 “Río Uxpanapa” y el ejido Nueva Córdoba.

Y fue precisamente, en esta último intento de reinvasión -el de límites con poblado 14-, que el pasado 24 de diciembre 2015, agarramos en flagrancia al pistolero David Vega Guerrero y a tres acompañantes, pistolero que desde principios de los años de 1980 había sido denunciado por comuneros fundadores de nuestra Congregación, por causa de secuestro, tortura y lesiones en contra del compañero Víctor Escobedo Solís, quien murió a causa de esto y luego, durante casi 15 años, este pistolero, al servicio de narcoganaderos de Patrocinio González Garrido, continuó haciendo graves actos de violación de nuestros derechos, por ejemplo, quemando casas, violando mujeres y secuestrando y desapareciendo a nuestro compañero comunero Pablo Escobedo Méndez, en mayo de 1992.

Veintiún años después, en 2015, este mismo David Vega Guerrero, pistolero impune, regresa a formar un grupo de invasores con gente de los poblados 10 y 14 de Uxpanapa, Veracruz, diciendo que estaba respaldado por el gobierno chiapaneco para posesionarse de territorio comunal chimalapa, en terrenos de nuestros trabajaderos de San Francisco la Paz, por lo cual fue atrapado por nosotros ese día de navidad del año pasado, siendo arraigado en nuestra comunidad, de forma igual que lo que ocurre hoy día con el talamontes chiapaneco en las congregaciones de San Antonio-Benito Juárez.

Y de forma igual, fuimos entonces presionados fuertemente -e incluso amenazados de represión-por nuestro propio presidente municipal de Santa María Chimalapa, Silaín Hernández; por la Secretaría General de Gobierno de Oaxaca, y por Víctor Alejo, Consejero Jurídico del gobernador Gabino Cué, para que soltáramos al pistolero David Vega, retenido en nuestra casa comunal junto con sus tres acompañantes.

Sin embargo, como Congregación Comunal nos mantuvimos unidos y firmes, sin soltar al pistolero, exigiendo se le procesara y que además, el gobierno actuara para efectuar desalojos de los invasores, en lo cual contamos además con la fuerza de voluntad y el valor demostrado por nuestras mujeres comuneras, y otra vez con el apoyo de varias congregaciones comunales chimas y nuevamente también, del Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas y del Obispo emérito Don Arturo Lona Reyes, así como de un grupo de otras organizaciones de Oaxaca, que conformaron la Caravana Civil de Solidaridad con Los Chimalapas.

Y fue así, que manteniéndonos unidos, organizados y firmes, – e incluso, en un momento dado, teniendo que arraigar también un helicóptero- con todo el apoyo recibido, logramos llegar a que nos escuchara la Secretaría de Gobernación Federal, a través del Subsecretario de Derechos Humanos Roberto Campa, quien finalmente, el 26 de abril pasado, opera con apoyo de policía federal, un primer desalojo de invasores del paraje Zapotal-Emmanuel, con la detención de 26 hombres adultos portando armas.

Sin embargo, a partir de ahí, desde entonces no se cumple la promesa de continuar los otros dos operativos de desalojo de Río Pescaditos y sobre todo, del paraje La Reforma, donde los invasores chiapanecos, avalados y amparados por el gobierno de aquel estado, continúan talando y depredando nuestra selva comunal.

Es por todo eso, que comprendemos totalmente lo que están pasando hoy día los comuneros y comuneras y pueblo en general, de las Congregaciones comunales hermanas, de San Antonio y Benito Juárez, y les externamos nuestra total solidaridad en su lucha, y nos adherimos a sus justas demandas, las cuales son:

1° Reinstalación inmediata de la mesa agraria-ambiental, encabezada por el gobierno federal, a través de la Secretaría de Gobernación federal, con participación de SEMARNAT, PROFEPA, PGR, SEDATU, Procuraduría Agraria, INEGI y gobierno de Oaxaca; 2° Suspensión total y definitiva de los ilegales permisos de explotación maderera expedidos por SEMARNAT desde 2005, en terrenos comunales chimalapas y castigo a talamontes con todo el rigor de la ley;

3° Cumplimiento estricto de los Acuerdos contenidos en el “Acuerdo de distensión integral para garantizar la paz y tranquilidad de la región limítrofe entre los estados de Oaxaca y Chiapas”, firmado en la Secretaría de Gobernación federal, el 22 de diciembre de 2011

4° Respeto irrestricto a la suspensión de plano, emitida por la Suprema Corte de Justicia de la Nación el 20 de diciembre de 2012, en el marco del juicio de controversia constitucional

Y

5° Una audiencia directa con el Subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, Lic. Roberto Campa Cifrián, para revisar y acordar acerca de los 4 puntos anteriores Finalmente, señalamos públicamente que nosotras y nosotros, como Congregación comunal y pueblo en general de San Francisco la Paz, vamos a esperar pacientemente unos días más para que el gobierno federal y el gobierno de Oaxaca, cumplan su aplazada promesa de operar el siguiente desalojo en el paraje La Reforma, y si no se cumple otra vez, tendremos que analizar y discutir qué podemos hacer como pueblo, solicitando el apoyo y solidaridad de la base comunal de todas las congregaciones chimalapas, así como de la sociedad civil.

A T E N T A M E N T E

POR MANDATO DE LA ASAMBLEA GENERAL DE SAN FRANCISCO LA PAZ, SANTA MARÍA CHIMALAPA, OAXACA

Secretaría Auxiliar de Bienes Comunales

C. Arnulfo Roque J.                C. Valentín Zamora M.                   C. Baldemar Escobedo M.

  Secretario Auxiliar                    Subsecretario                                              Tesorero

Agencia Municipal

 C. Víctor Eusebio Vázquez                                           C. Eri Bejarano J.

 Agente Municipal                                                            Tesorero

Suscriben y adhieren su apoyo al presente comunicado

+Arturo Lona Reyes

Pdte. del Centro de Derechos Humanos Tepeyac, AC

Luis Bustamante Valencia

Coordinador Nacional del Comité Nacional para la defensa y Conservación de Los Chimalapas

Miguel Angel A. García A.

Coordinador general de Maderas el Pueblo del Sureste, AC

 

Descargar en PDF: Comunicado San Francisco La Paz.4-oct-2016.

COMUNICADO DE PRENSA DE ORGANIZACIONES SOCIALES SOBRE ENERGÍA RENOVABLE EN MÉXICO

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Ciudad de México, 29 de septiembre de 2016.

De nueva cuenta sin consultar a las comunidades que serán gravemente afectadas, la Secretaría de Energía presentó ayer la lista definitiva de ganadores de la Segunda Subasta de Largo Plazo para proyectos de generación de energía. Entre ellos se encuentra el proyecto “Gunaa Sicarú”, un parque eólico de 252 Megawatts que la empresa Eólica de Oaxaca pretende construir en tierras ilegalmente privatizadas de los Bienes Comunales de Juchitán, en el Istmo de Tehuantepec.

Al respecto, Bettina Cruz Velázquez, representante de la Articulación de Pueblos Originarios del Istmo Oaxaqueño en Defensa del Territorio (APOYO), afirmó:

Nuevamente el Gobierno mexicano otorga un contrato a un megaproyecto eólico, de 252 MW, que se pretende instalar ilegalmente en las tierras comunales de Juchitán[1], , contradiciendo las recomendaciones del Grupo de Trabajo de Derechos Humanos y Empresas de la ONU tras su visita a México[2]. El gobierno dispone de nuestro territorio para beneficio de empresas privadas, incluyendo industrias sumamente contaminantes, sin importarle los impactos destructivos en nuestros pueblos y cultura. Estas consecuencias están claramente reflejadas en el informe del Mecanismo Independiente de Consulta e Investigación del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) adoptado por el Directorio Ejecutivo del BID el 14 de septiembre de 2016[3], que concluye: “consideramos que efectivamente las comunidades indígenas del Istmo enfrentan el riesgo de pérdida de identidad y costumbres. Esto se refiere en particular a la pérdida del principio de gobernanza comunitaria y bien común a favor de esquemas de decisión y desarrollo centrados en el individuo.” Este informe del BID atribuye directamente este grave impacto social “al intenso y rápido desarrollo eólico en la región del Istmo’. También reconoce que estos proyectos ocasionan serios conflictos que ponen en riesgo la vida y seguridad de quienes defendemos los territorios, valores y derechos comunitarios.

Nashieeli Valencia Núñez, de la Articulación de Pueblos Originarios del Istmo Oaxaqueño en Defensa del Territorio (APOYO), precisó:

Estamos a favor de la generación de energía basada en fuentes renovables siempre y cuando esté en manos de las comunidades. Se debe eliminar lo más rápido posible la emisión de gases de efecto invernadero, pues somos las comunidades indígenas, campesinas y pescadoras quienes más sufrimos las nefastas consecuencias del cambio climático, sin tener responsabilidad alguna en la generación del problema. Pero estamos en completo desacuerdo con la forma en que el gobierno mexicano y las empresas privadas nos están imponiendo megaproyectos autoritarios y violentos. Para que la transición energética sea socialmente viable, las comunidades indígenas debemos estar en el centro del proceso, por lo que la legislación debe facilitar la construcción de proyectos comunitarios de energía renovable que generen un verdadero desarrollo social y mantengan el territorio y nuestros bienes naturales bajo nuestro control. La “Primera Reunión de Beneficios Sociales Compartidos de Proyectos de Energía”, celebrada hoy y mañana por la Secretaría de Energía y el Banco Interamericano de Desarrollo, tiene un enfoque completamente equivocado: no queremos dádivas de proyectos privatizadores, sino que se democratice la transición a las energías renovables.

Pedro Regalado Uc Be, en representación de la Articulación Social sobre Energía Renovable en Yucatán, declaró:

También los pueblos mayas de Yucatán corremos el riesgo de perder nuestra identidad y derechos colectivos por decisiones que únicamente persiguen beneficios económicos de empresas privadas, a costo de destruir la riqueza cultural, social y ambiental de nuestros pueblos y comunidades. En Ticul, mi comunidad, nos preocupa la instalación de un megaproyecto de generación fotovoltaica, sobre el que nunca se nos ha informado. Este proyecto supondrá la deforestación de al menos 640 hectáreas de nuestra selva[4], lo cual resulta contradictorio con los fines de la energía limpia, y totalmente innecesario, pues estos paneles solares se podrían instalar perfectamente en tejados o en otras zonas degradadas. Además, la llegada de gentes extrañas para construir este proyecto provoca enfrentamientos en la comunidad, la pérdida de nuestra lengua, de nuestra espiritualidad y nuestras costumbres.

Ezer Roboam May May, hablando también en representación de la Articulación Social sobre Energía Renovable en Yucatán, agregó:

Muchos proyectos buscan implantarse en terrenos de propiedad ejidal o comunal, en base a contratos leoninos que transfieren el control de nuestro territorio a empresas privadas a cambio de sumas mínimas. Estas empresas a su vez usan los derechos sobre nuestras tierras como garantía para obtener créditos multimillonarios para sus proyectos, por lo que son nuestras comunidades quienes corren el riesgo si algo sale mal. Para obtener estos contratos, las empresas violentan los procesos internos de nuestras comunidades, corrompen autoridades y provocan enfrentamientos. Esto está pasando en mi comunidad, Kimbilá, donde la empresa española Elecnor hizo tratos de manera oculta con el Comisario Ejidal, quien buscó hacer firmar a la asamblea sin conocimiento previo del contrato. La población no estaba enterada del proyecto, ya que no era explicado en lengua maya y a los que entendieron les pareció que el monto de la renta era insuficiente para la subsistencia diaria. Surgió un entendimiento común y se pudo detener la firma de contrato. Sin embargo, las empresas han conseguido hacer firmar contratos a las comunidades de otras partes de Yucatán.

Las organizaciones comunitarias que componen las articulaciones del Istmo y de Yucatán exhortamos a las autoridades a que asuman el reto de democratizar el sector energético. Asimismo, invitamos a la sociedad civil y al sector académico mexicano a unirse a una discusión amplia e incluyente para valorar y definir qué tipo de generación y gestión de la energía requieren y desean las comunidades rurales y urbanas, y cómo hacer accesibles las ventajas sociales y ambientales que ofrecen los proyectos comunitarios y los sistemas de generación distribuida.

Articulación de Pueblos Originarios del Istmo Oaxaqueño en Defensa del Territorio (APOYO)

Articulación Social sobre Energía Renovable en Yucatán

Contacto: celular 971 713 1340 (Nashieeli Valencia Núñez)

Correo articulaciondepueblos@gmail.com

[1] Proyecto “Gunaa Sicarú” , de la empresa Eólica de Oaxaca S.A.P.I de C.V.

[2] http://hchr.org.mx/images/doc_pub/20160907_EOM_Mexico_FINAL_SPA.pdf

[3] http://www.iadb.org/es/mici/complaint-detail-2014,1804.html?id=ME%2DMICI002%2D2012

[4] Dato tomado de las Manifestaciones de Impacto Ambiental.

Descargar en PDF: COMUNICADO DE PRENSA DE ORGANIZACIONES SOCIALES SOBRE ENERGÍA RENOVABLE EN MÉXICO.

 

 

Pronunciamiento de la Articulación de los Pueblos Originarios del Istmo de Tehuantepec, en relación de la visita del grupo de trabajo de la ONU en Oaxaca.

PRONUNCIAMIENTO DE LA ARTICULACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO, EN RELACIÓN CON  LA VISITA DEL GRUPO DE TRABAJO SOBRE EMPRESAS Y DERECHOS HUMANOS DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS.

En el marco de la visita del Grupo de Trabajo  sobre Empresas y Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas a nuestro país, tiene como propósito oír las quejas sobre violaciones a los Derechos Humanos cometidas por las empresas. Así como también el incumplimiento por parte del gobierno federal, estatal y gobiernos locales de las leyes y convenios internacionales referidos a los Derechos Humanos.

Esta visita se da en una coyuntura en la que el régimen político mexicano construye un armazón jurídico que acrecienta el despojo y la explotación de los bienes naturales de las comunidades con el fin de favorecer exclusivamente a los grandes poderes económicos, y sostiene a duras penas su vulnerada capacidad de gobernanza mediante el uso cada vez más frecuente de la fuerza pública. Diversos sectores sociales, que incluye a los maestros, campesinos, jóvenes, comunidades, ejidos y pueblos indígenas en todo el país rechazan la imposición de todas las reformas estructurales.

El  Istmo oaxaqueño ha tenido una historia de resistencias de sus pobladores. Desde hace más de 10 años nos encontramos luchando contra los proyectos eólicos, los cuales se han impuesto en toda la región. La excepción ha sido el proyecto denominado Mareña Renovables (antes PRENEAL), que al ser rechazado por pueblos Ikoots y Binnizá en la Barra Santa Teresa, cambió de ubicación y pretende imponerse en la comunidad indígena de Juchitán bajo el nombre de Eólica del Sur. Para esto el gobierno en sus distintos niveles junto a la empresa eólica realizó una supuesta Consulta Indígena amañada y violatoria de la Constitución Federal y del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.

Ante la imposición del proyecto de Eólica del Sur, 1166 indígenas zapotecas pertenecientes a esta comunidad, han presentado un amparo que logró, por orden de un juez federal, una suspensión que impidió la ejecución de este proyecto durante casi un año. Sin embargo el poder político y económico de estas empresas corporativas ha puesto de rodillas al poder judicial, al cambiar de Juez que había resuelto a favor de las comunidades. La nueva autoridad recientemente levantó la orden de suspensión favoreciendo de esta manera a la empresa y violando los derechos colectivos de las comunidades.

Por eso, la presencia del Grupo de Trabajo de la ONU en Oaxaca es una ocasión para que la ARTICULACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO, pueda presentar los agravios y violaciones a los derechos humanos cometidos por el régimen mexicano y las empresas eólicas.

A esta situación se suma la pretensión del gobierno de instalar una Zona Económica Especial en nuestra región, donde a través de su legislación están proyectando legitimar el despojo de las tierras y territorios a las comunidades indígenas. Mediante la Ley de Zonas Económicas Especiales recientemente aprobada, se establece que las empresas tengan todos los privilegios demeritando los derechos de las comunidades.

Al mismo tiempo, el Gobierno ha arrancado con la 2ª fase de desarrollo eólico, en la que bajo el discurso de continuar transitando a las energías renovables pretenden construir nuevas subestaciones y líneas de transmisión, que servirán para que nuevos parques eólicos se instalen en la región del Istmo. Esta nueva fase de desarrollo eólico servirá para triplicar la energía que ya se genera en el Istmo.

Todos estos proyectos están enlazados, por lo que es también el momento para denunciar la intención de instalar proyectos mineros a cielo abierto en diversos puntos de la región, como en Ixtepec y Zanatepec. La instalación de estas minas provocará fuertes afectaciones a toda la región del Istmo por la misma intensidad de los vientos y por la contaminación a las cuencas que compartimos, incluyendo a los ríos Los Perros, Ostuta y Espíritu Santo, que a su vez desembocan en la Laguna Superior e Inferior, que son las principales fuentes de la pesca para la región.

El sistema capitalista con su modelo neoliberal ha demostrado en la región y en el mundo su incapacidad para generar bienestar social, justicia y un desarrollo incluyente. De imponerse estos nuevos proyectos en nuestro territorio, provocarían consecuencias lamentables que se suman a las afrentas y agravios que ya constatamos: en cuanto a la conservación del territorio, el medio ambiente, la salud, la economía tradicional, la cultura, el tejido social y el sano desarrollo de los pueblos del Istmo.

Por eso, como ARTICULACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO manifestamos que, sin renunciar al derecho a continuar resistiendo a través de los mecanismos que sean necesarios, haremos acto de presencia ante el Grupo de Trabajo de la ONU este 01 de septiembre en la Ciudad de Oaxaca, para que la voz de nuestros pueblos también sea escuchada.

31/Agosto/16

ARTICULACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC POR LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

Inauguran apertura de Bachillerato Comunitario en San Francisco La Paz, Chimalapa.

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Desde el corazón de la selva de los Chimalapas, lugar donde la naturaleza manifiesta la máxima expresión de vida, de la espesa vegetación de plantas y árboles que decoran de verde obscuro a las grandes montañas, del calor impetuoso que se manifiesta y se aprecia en todo ser vivo en el lugar, de los ríos de gran cauce que rodean a las montañas, del aire húmedo que se respira anunciando la venida de la lluvia, la amabilidad y alegría de las mujeres y hombres, toda esta expresión se percibía con cada uno de los sentidos del cuerpo humano, en un lugar prodigio, San Francisco La Paz, Chimalapa.

Todas y todos se daban cita en el espacio de costumbre, en el salón de usos múltiples –lugar en donde últimamente eran para tomar decisiones en la defensa de sus bienes naturales- niñas y niños, muchachas y muchachos, señoras y señores, abuelas y abuelos, toda la comunidad reunida, pero esta vez era diferente, los semblantes y atuendos expresaban alegría… estaban de fiesta. El proyecto comunitario educativo de nivel Media Superior, es ya una realidad.

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El Bachillerato, proyecto comunitario educativo reúne y refleja la esperanza de los habitantes de la comunidad, en donde las hijas e hijos de las madres y padres de familia podrán continuar con su formación humana y académica de nivel Media Superior, desde la perspectiva comunitaria.

Con la presencia de invitados de honor que respondieron como gesto de gratitud por el gran afecto recibido por parte de la comunidad, partícipes de esta alegría compartida, fueron testigos de este acontecimiento histórico que se escribió en cada una de las páginas de vida de los asistentes. El 24 de Agosto del 2016, es y será una fecha inolvidable para cada uno de los presentes y en el corazón de la comunidad de San Francisco La Paz,  la inauguración de apertura del Bachillerato Asunción Ixtaltepec extensión San Francisco La Paz.

La ceremonia empezó después de la doce del día, se inició con el acto cívico, en donde se rindió  honores a los símbolos patrios: saludo de la bandera y el himno nacional entonado por todos los presentes. Con este acto, se atestigua el Bachillerato comunitario como una  institución educativa que ayudará a fomentar los valores cívicos de la comunidad estudiantil.

Posteriormente, se continuó con el acto Social.  Primeramente se hizo la presentación de la mesa de Presídium, que se conformó por las siguientes personalidades: C. Víctor Eusebio Vásquez, Agente Municipal de San Francisco La Paz;  C. Arnulfo Roque Jacinto, secretario auxiliar de Bienes Comunales de San Francisco La Paz; Mtro. Antonio Esaul Chávez Ramírez, Coordinador de las escuelas de extensión Marista en la Región del Istmo; Obispo Arturo Lona Reyes, Presidente del Centro de Derechos Humanos Tepeyac; Sacerdote José Goncalvez Neto, encargado de la Preparatoria Marista de San Felipe Zihualtepec, San Juan Cotzocón; Lic. Pedro Sandoval Martínez, Visitador del a Defensoría de Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca; C. Diego López Velasco, Agente Municipal de San Antonio Nuevo Paraíso, Santa María Chimalapa; Profr. Gualberto Jacinto de Dios, Coordinador del BAI- San Francisco La Paz  y el Profr. Rodrigo García Vera, representante de la Preparatoria por Cooperación José Martí, San Francisco Ixhuatán.

Durante este acto festivo, la palabra de bienvenida estuvo a cargo de la autoridad comunal Arnulfo Roque Jacinto, en donde agradeció a todos los que hicieron el esfuerzo por acompañarlos, señaló que “el Bachillerato es la esperanza de la comunidad, lo que se veía como un sueño, ahora es una realidad para los jóvenes de la comunidad, este espacio educativo  los van a disfrutar los hijos y nietos de cada uno de las madres y padres de familia”, enfatizó que a pesar de todos los dolores que han sufrido y de los problemas vividos recientemente por la defensa de sus bienes naturales, en nombre de la comunidad agradeció infinitamente al Obispo Arturo Lona Reyes por todo el apoyo brindado, agradeció también a todas las persona que participaron para que este proyecto educativo fuera una realidad y les reiteró que siempre serán bienvenidos en cualquier momento a San Francisco La Paz.

Seguido de este momento, una madre de familia tomó la palabra y expresa su sentir sobre la importancia de tener un Bachillerato en la comunidad, y de los riesgos que corren los hijos en la ciudad por continuar con sus estudios.

“Soy una madre de familia que tengo una hija que terminó sus estudios en la misma rama del BAI, la importancia de tener un bachillerato en la comunidad es que nuestros hijos no corren riesgos en la comunidad a comparación de los que se van a estudiar a otros pueblos o a la ciudad”.

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Además, mencionó de la riqueza que significan los hijos, de la responsabilidad que se asume como autoridad, maestros y sobre todo como padres de familia respecto al Bachillerato.

“La mayor riqueza de nosotros son nuestros hijos e hijas, porque la esperanza está puesta en ellos, para educarlos, forjarlos en conocimiento y como persona”. ”El bachillerato es una responsabilidad para autoridades y los maestros, incluyendo a nosotros como padres  para enseñarle los valores como seres humanos y enseñarles a ganarse el pan de cada día”.

 Para terminar con su participación, la madre de familia dirigiéndose a sus paisanas y paisanos con voz fuerte y lleno de sentimiento, hizo referencia a dos frases: “El estudio es caro, pero la ignorancia lo es más”, “El dinero hace persona ricas, el conocimiento hace persona sabias, pero la humildad hace grandes personas”,  al mismo tiempo pidió a todas y a todos los presentes para que apoyen este esfuerzo, que sigan adelante con este proyecto educativo.

Por su parte Antonio Esaul Chávez coordinador de las escuelas de extensiones Marista en la región del Istmo de Tehuantepec, agradeció por el cariño de las personas por recibimiento, añadió la importancia de los compromisos de los maestros.

“Nadie es profeta en su propio pueblo” con esta frase resaltó la responsabilidad  de tener maestros de la misma comunidad, de construir en comunión, de no dejarlos solos y de apoyarlos siempre. “Reconozcan el esfuerzo que hacen por la comunidad, porque los maestros están comprometidos con sus culturas, comprometidos con su pueblo, comprometidos con sus paisanos”.

Después de estas participaciones, los presentes se deleitaron de un baile folklórico presentado por los alumnos del Bachillerato de San Francisco La Paz.

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Como cierre de este acto festivo, el equipo del BAI- SFLP pidió a Don Arturo Lona Reyes que les brindara el honor de regalar unas palabras a la comunidad presente, con voz alegre y con sentimiento se dirige a la multitud diciendo “tuve un sueño y ese sueño se está realizando ahora, aquí. Es un acto histórico, la historia es un camino que se va haciendo en equipo, San Francisco La Paz son una historia. Una historia donde no todo ha sido alegría, pero si con alegría siempre en el corazón.”

Destacó que por su ubicación geográfica San Francisco La Paz  es una de las comunidades más alejadas y olvidadas por la iglesia, pero también por el gobierno. Nos compartió un poco de su experiencia de su caminar por la selva de los Chimalapas indicando que no ha sido fácil  “la travesía por San Francisco La Paz, no ha sido fácil, una comunidad invadido por caciques, y cuando menos se esperaba una preparatoria,  y lo que representa abrir una preparatoria”, agradeció a todos por los esfuerzos que hicieron desde los espacios, autoridades, el patronato Marista, al CDH-Tepeyac, a todos, por ser parte del proceso.

Recalcó que “la preparatoria Marista ofrece una educación que cultiva la mente y el corazón, esto hace la gran diferencia al resto de las demás preparatorias… el fuego en el corazón”.

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Por último se despide diciendo “Hemos iniciado camino, pero hay que perseverar, hay que llegar juntos, en colectivos”, haciendo referencia al pensamiento de León Felipe “Voy con las riendas tensas y refrenando el vuelo porque no es lo que importa llegar solo ni pronto, sino llegar con todos y a tiempo.”

Para clausura el evento cívico social,  el agente municipal Víctor Eusebio Vásquez se dirigió a los presentes no sin antes agradecer a cada uno de los que colaboraron para que el festejo fuera posible y a los invitados por acompañarlos en este momento histórico para la comunidad, invitando a todos el corte del listón como símbolo de inicio de un nuevo proyecto.

 

Caravana por la Paz, por Oaxaca, por México y por el Mundo.

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Cómo no sentir los problemas que sufren los diferentes hermanos, familiares de desaparecidos, inconformes por las reformas estructurales, la poca sensibilidad de nuestros gobernantes y de los que más tienen, la impotencia de los pobres que luchan por tener una vida digna y que ven como les es arrebatado de sus manos sus posesiones, sus territorios, sus riquezas, sus sueños…

Las Comunidades Eclesiales de Base de la Diócesis de Tehuantepec, impulsados por la FE que nos mueve y por compromiso de denunciar la amenaza a la vida en todas sus manifestaciones; el pasado 20 de Agosto del presente, convocaron a una Jornada de Paz , expresión de una Iglesia Istmeña que se expresa de manera libre y creativa para elevar su voz de manera enérgica y al mismo tiempo hilvanar plegarias al Dios de la vida por los acontecimientos dolorosos que se viven en la realidad del país.

El fresco y acogedor clima del Camarón Yautepec nos dio la bienvenida en punto de las 8:00 de la mañana y con un gesto de hermandad, nos preparamos para el inicio de la CARAVANA POR LA PAZ, POR OAXACA, POR MÉXICO Y POR EL MUNDO.

Hermanos de las poblaciones del Camarón, Las Ánimas, Nejapa de Madero, Santiago Vargas, Salina Cruz, Santa María Mixtequilla, Tehuantepec, Juchitán y el Porvenir Mixe hicieron presencia, aunque muchos de nosotros no nos conocíamos, reflejábamos en nuestro rostros hermandad,  alegría, esperanza, gratitud, solidaridad ante los problemas que vivimos como hermanos, Oaxaqueños y Mexicanos.

Iniciamos la caravana, distribuida en 9 vehículos, en una experiencia desde la FE de una iglesia istmeña que clama por la PAZ, esa paz que anhelamos desde el fondo de nuestros corazones, nos dirigimos a la población hermana de Magdalena Tequisistlán, entusiasmados y para sorpresa nuestra, se nos unieron en el trayecto de la caravana habitantes de la población del Coyúl.

50 km por hora fue marcando nuestro descenso de la sierra al encuentro de nuestro presente y el  clima drástico y peculiar de nuestro bello Istmo de Tehuantepec.

11:00 horas de la mañana y muchos rostros de los viajeros desconcertados a nuestro paso por Magdalena Tequisistlán quienes al enterarse de nuestra actividad, con un saludo y esos pulgares arriba, nos inyectaron fuerza a nuestros corazones, para continuar con la reflexión colectiva.

En punto de 1:00 de la tarde, con un sol encumbrado y con un grupo numeroso de hermanos que se anexaron en Tequisistlán, arribamos a Jalapa del Marqués y frente a la imagen de la Asunción de María. El calor extremo que empieza hacer efectos en nuestros cuerpos, hambre, sed pero de más justicia, es lo que se siente en este momento de convivencia que hicieron posible los hermanos Jalapanecos, quienes solidariamente traen agua fresca y algo de alimento.

2:30 de la tarde, arribamos en Tehuantepec, la magna escultura de “la Tehuana” nos dan la bienvenida, hermanas y hermanos alegres a nuestra llegada. Quienes al vernos ofrecen unas palabras de aliento a los que venimos en la caravana, de disculpas hacia los espectadores por causar un alboroto al tráfico  y entre rostros indiferentes.

Al llegar a Juchitán a las 5:00 de la tarde, insolados pero alegres de haber cumplido nuestro cometido, el de ser ese granito de mostaza. Entre gestos de solidaridad y rostros inconformes por la disminución del tráfico vehicular que causamos al paso por las calles de Juchitán violenta y amagada por la delincuencia, arribamos a la Parroquia de San Vicente Ferrer, dándonos la bienvenida monseñor Oscar Campos Obispo titular de Tehuantepec y sin hacer falta monseñor Arturo Lona Reyes Obispo emérito de Tehuantepec, quien en su eucaristía nos alienta para que no desistamos y continuemos construyendo la PAZ , esa paz, que necesita nuestra región, nuestro Estado, nuestro país y todo el mundo. “el cambio es de abajo hacia arriba” “el cambio es desde los pobres hacia arriba”.

Hermanas y hermanos, que desde la iglesia ponemos en práctica nuestra FE, hermanándonos, invitando a la sociedad en general de no claudicar en sus exigencias desde sus espacios, de seguir levantando la voz, exigiendo la paz para todas y todos como pueblo. Sabedores de nuestra realidad, mujeres y hombres nos organizamos y manifestamos, exhortamos a las autoridades correspondientes de escuchar la voz del pueblo, al pueblo a quienes se deben, de tomar acciones responsables que permitan construir una solución a partir del diálogo. Desde la iglesia, enaltecemos la palabra de seguir trabajando por el bien común, por una vida digna y por una sociedad más justa.